77dmk

Христианскую концепцию свободной воли принято традиционно критиковать в атеистической среде. Лео Таксиль, Марк Твен, Ричард Докинз - разве только ленивый не пнул это положение в силу его очевидно кажущейся нелогичности. Даже мини-комикс кто-то нарисовал про изобретателя и его робота: дескать, изобретатель включает своё творение и говорит ему: "Я создал тебя и наделил свободой воли. Поэтому за всё, что ты сделаешь хорошего, ты должен быть благодарен мне, но если ты накосячишь - то виноват ты сам".
Однако эта концепция несколько более глубока (я имею в виду - даже в рамках христианства, в философии в целом на эту тему написаны горы литературы), чем кажется на первый взгляд, и потому атеисты, критикующие её таким образом, как показано выше, являют собой пример использования "соломенного чучела" - как ни прискорбно мне (будучи атеистом) это заявлять; я бы даже сказал более радикально: свободная воля - это как раз один из немногих самых проработанных и логичных пунктов христианской философии.
Впрочем, как несложно догадаться, началось всё не с Иисуса и не с Яхве.
( Collapse )

Этот парный скульптурный портрет - посмертное изображение супругов из их захоронения. Весьма традиционное, надо сказать. Но обратите внимание, какое оно... человечное, что ли. Может, чета эта не была такой уж дружной и трогательно привязанной друг к другу при жизни, но скульптору удалось скупыми средствами изобразить их именно такими.

Из глубины веков до нас дошли не только статичные и бесстрастные статуи божеств и фараонов, но и свидетельства того, что египтяне были обычными людьми: любили выпить и "погудеть", принарядиться и похвастаться, петь, танцевать и шутить, конечно.
( Collapse )

Представляю вашему вниманию потрясающие палеоиллюстрации Велизара Симеоновски.

Шерстистый носорог в летней шкуре. 9 тысяч лет назад, Северо-Западная Сибирь:


Саблезубый кот гомотерий (размером со льва) на берегу Северного моря, 30 тысяч лет назад:


( Collapse )